Nacido en Lima a comienzos del siglo pasado, desde temprana edad tuvo inclinaciones literarias, llegando a publicar sus poemas tanto en Lima como en Madrid. A sus 27 años se dedico a coleccionar obras de ciencias ocultas de los mas grandes esotéricos Franceses del siglo XIX entre los cuales se encontraban Saint Yves Alvedrye, Eliphas Levy y Papus. Sin embargo, se especializó en el estudio de la obra del profeta Miguel de Nostradamus reuniendo decenas de obras que formaron parte de su valiosa blibioteca. Fue su gran amigo Pedro Astete (1871-1940) quien lo inició en el estudio de las civilizaciones Protohistoricas. Astete le confeso a su joven amigo un simbólico sueño en el cual le era mostrado una caverna, de acuerdo a su version, “era como una gran sala subterránea” que la identificó como perteneciente a la cultura Masma. De acuerdo a sus estudios de Cronología Oculta, Criptografía y Astrología. Llevaron a Daniel Ruzo a entender las edades astrológicas o grandes ciclos del planeta que poseen una duración de 25,824 años siendo para Ruzo que estamos dentro de los últimos 180 años de esta humanidad que esta comprendida desde 1,957 y que terminara en el 2,137. De acuerdo a este investigador recién se ingresaría en ese entonces a la llamada era de Acuario.

Daniel Ruzo fué uno de los mas grandes esotéricos hispanoamericanos del siglo pasado. Está considerado como un auténtico Mistagogo (1). Fue miembro de la Masonería del Perú, estudió a Gurdjieff, perteneció a los círculos esotéricos de Paris -debido a su fluidez en el idioma Frances- para luego dedicarse al grupo Subud. Su vida daría un gran vuelco que lo obligaría a retomar las investigaciones dejadas por su desaparecido amigo Astete; cuando en 1952 vio la fotografía de un enorme roca situada en la meseta de Marcahuasi (casa de dos pisos). Esta meseta se encuentra a 4,000 m.s.n.m. sobre el poblado andino de San Pedro de Casta en la provincia de Huarochirí. Daniel Ruzo quedó impresionado al ver dicha fotografía y decidió realizar un excursión para verla en persona. Podemos decir que recién en ese entonces se inició la segunda parte de su vida. Una vida dedicada al estudio de una civilización desaparecida sobre la faz de la tierra producto de un catástrofe conocida “como el diluvio universal”. Marcahuasi tiene una extensión de 3 km en las que se observan extrañas formaciones rocosas de carácter Antropomorfas y Zoomorfas que desafían la imaginación del visitante. Sus investigaciones abarcaron seis años en las que observo que, dependiendo del punto de observación durante Equinoccios y Solsticios estas esculturas en roca ofrecen a la vista del observador una imagen diferente. Ruzo llego a construir una cabaña que mas de medio siglo después sirve para recibir a entusiastas exploradores y estudiosos para protegerse de las crudas noches serranas.

Sus investigaciones lo llevaron a recorrer distintas partes del planeta tales como: Egipto, El Valle de Tepoztlan en Mexico, Rumania, Los Bosques de Fontainebleu en Paris, así como Stonehenge y Avebury en Inglaterra. Pocos saben que dos años despues de su primera visita a Marcahuasi en 1954 Ruzo da a conocer sus investigaciones en una conferencia como parte del programa de Extensión Cultural de la Academia Militar del Peru bajo el título “la Cultura Mazma”. En ella el investigador da a conocer la presencia de una antigua raza que se mestizó con el habitante del Ande en tiempos remotos. De acuerdo a antiguos archivos ubicados en Andahuaylas se encuentra registrado el apellido de familias indígenas proveniente de épocas anteriores a la conquista de nombre “Corisapra” que significa barba de oro o barba dorada, la cual, no deja duda de la existencia de gente rubia y barbada en el Perú; especialmente en esa región. De la misma manera cita al estudioso Doctor Weiss quien realizó envestigaciones sobre el grupo humano “Lamista” que se encuentra ubicado en la región amazónica dedicados principalmente a la agricultura con características raciales de descendencia blanca. De la misma manera una sección de la antigua ciudad de Lamas fue conocida como Ankohallo palabra de raices Aymara que significa “distrito blanco”. Ruzo se expresaba que el trabajo realizado por anónimos artistas basados en un juego de luces y sombras fascinaba al observador y crea un aura de admiración. Desafortunadamente -expresaba Ruzo- “existe algo en estas esculturas, para nosotros los hombres de este siglo, que nos inclina a considerarlo ilógico, poco practico y casi absurdo. Este problema de una herencia del individualismo que se aleja de los ideales comunes de sus semejantes al no dedicarse en desarrollar un pensamiento profundo”.

Existen Mas Pruebas.-

La audaz teoría de Daniel Ruzo ha sido considerada durante décadas como producto de la literatura esotérica. Pero el surgimiento de una nueva generación de investigadores como John Anthony West (2), Graham Hancock (3), Robert Bauval (4) y Christopher Dunn (5). Quienes desde mediados de los 80’s han realizado investigaciones que ponen en tela de juicio las conclusiones arqueológicas de determinados monumentos en diversas partes del mundo. Estos investigadores arriba mencionados exponen en forma válida sus teorías sobre la presencia de una desaparecida civilización que llegó a desarrollar un elevado conocimiento de Astroarqueología. En las cuales dichos restos arqueológicos guardan una relación entre el cielo y la tierra, cuya construcción es un reflejo físico en relación a determinadas constelaciones que se observan en la bóveda celeste. Otra característica es el anonimato del autor y su maestría en cuanto a las construcciones megalíticas aplicando el uso de una tecnología desconocida que es imposible de ser reproducida con el conocimiento actual.

Daniel Ruzo dejó un legado para las futuras generaciones llamado el Manifiesto de Tepoztlan proclamado en 1,974. Este manifiesto es un verdadero legado a las futuras generaciones que estimula a desarrollar una investigación coherente y responsable para beneficio de la raza humana. Ruzo estaba absolutamente convencido de la presencia de una caverna ubicada en o las cercanías de la meseta de Marcahuasi que serviría como refugio en el caso un desastre ecológico de mayores proporciones. Ruzo, compartía la tesis catastrofista del investigador Immanuel Velikovsky que sostiene que la vida en la tierra puede verse gravemente alterada por fenómenos terrestres o de procedencia extraterrestre (asteroides y cometas).

Hace un década en las montañas de la isla de Nueva Zelanda se ubicaron rocas con formaciones antropomorfas y zoomorfas que han logrado cautivar a los habitantes de aquel exótico país. Uno de los investigadores que comenzó a tomar fotografías e inclusive a encontrar formaciones pétreas de ángulos agudos imposibles de haber sido realizados por la cultura Maori fue el Periodista Neozelandes Gary Cook, Director del Integrity Research Foundation, investigando lo que Ruzo inició hace mas de medio siglo. El problema radica en que los Maories fueron recolectores y pescadores solamente. Por lo tanto no se les conoce como constructores. Tiempo atrás le dirigí una carta informándole de las investigaciones realizadas por Daniel Ruzo a lo largo de su dilatada vida. Cook, quien tuvo la gentileza de publicarlo en un articulo del Rainbow News mostró interés sobre el tema. Todo indica que la presencia de una raza en épocas protohistoricas estuvo en diversas partes del mundo.

Para aquellos que están interesados en el legado de Daniel Ruzo les recomiendo ir al Web de Bill Cote Productions y adquirir un video inédito sobre Marcahuasi, así como una de las ultimas entrevistas realizadas por Ruzo en su hogar de Cuernavaca, Mexico. Tengo entendido que su hijo Daniel Ruzo Jr. ha editado recientemente un libro sobre el mismo tema. Debo agregar, mejor diria, asumir que la presencia de esta caverna subterránea no podrá ser descubierta por personas sin la intención correcta. De lo contrario perdería el valor de su construcción y el propósito de su existencia en secreto. Ruzo a mi entender, dejo una serie de claves en su libro Marcahuasi, La Historia Fantástica de un Descubrimiento. Según el autor existen ciclos críticos para la humanidad y esto ocurre cuando el Sol pasa sobre el circulo zodiacal entre Escorpión y Libra, entre Cáncer y Géminis, entre Piscis y Acuario. La otra clave es encontrar el exacto punto de observación de una formación rocosa en la meseta y observar la proyección de luz y sombra durante los días anteriormente mencionados que servirían como señal para ubicar, sea la entrada o salida a la caverna aún oculta en Marcahuasi. Ruzo fue específico al decir que se debe ubicar los bosques sagrados, las montañas sagradas, y las cavernas subterráneas, donde esa humanidad utilizó las fuerzas telúricas para devolver a los hombres el equilibrio físico y psicológico.

Con el paso del tiempo sus investigaciones han empezado a cobrar vigencia, más aun cuando el pronosticaba el advenimiento de una crisis colectiva por el sistema de vida que estamos llevando. Soy de la opinión que el mensaje de Daniel Ruzo no fue catastrofista ni fatalista por el contrario es un mensaje de alternativa que nos obliga a revisar el precio de desarrollo y ser celosos en guardar lo mas altos ideales del espíritu humano. Daniel Ruzo fue un visionario, uno de los pocos que abrió el camino para entender los enigmas y misterios de la humanidad en este rincón del planeta que llamamos Perú.

Renato Longato
Georgia U.S.A.

Notas:
(1) Mistagogo: Es la palabra que se le conoce a todos aquellos hombres iniciados en diversas escuelas de misterio. Es decir, iniciado en lo recóndito, arcano y oculto.
(2) West, John A. Serpent in the Sky -The High Wisdom of Ancient Egypt” Quest Books 1993.
(3) Hancock, Graham .Underworld .Three Rivers Press 2002.
(4) Bauval, Robert .The Orion Mystery .Three Rivers Press 1994.
(5) Dunn, Christopher. The Giza Power Plant. Bear & Co.1998.
(6) Ruzo, Daniel. The Masma Culture .Lecture delivered June 30th 1954 at the invitation of the Commanding General Carlos A. Miñano. Military Academy of Peru. Booklet translated by Raymond J. Nichols.